Traducciones, escolios, fragmentos de lectura, divagaciones, &c., sostienen la construcción constante del «idealismo errático»
porque vuestra gracia, peregrina/ aquí entre nosotros, supera mi naturaleza,/ tanto que cuando por casualidad/ os contemplo, toda mi virtud se derrumba…
Yo, que no soy niño,/ aunque he adoptado modos y gestos infantiles,/ quiero disponer de mí como a mí me plazca;/ pues a mí, no a ella, me fue concedida en suerte/ la antorcha omnipotente y el arco de oro.
Yo solo con mi amor desconocido/ sin corazón, sin llanto,/ hacia el techo imposible de los cielos/ apoyado en un gran sol.
¿Cuál fue mi falta, cuál tan nefasta transgresión/ manchó mi nacimiento, para que tan sombrío/ fuera mi cielo y mi rostro por el destino?
Pero, dado que me encuentro más atrapado que cualquier otro,/ no tienes ningún respeto por mi dolor.
Oh querida luna, cuyo rayo tranquilo/ hace bailar a las liebres en los bosques; y se duele/ por la mañana el cazador, que encuentra/ huellas enredadas y falsas, y del refugio
y de sus rayos sobre mi corazón cae/ tal temor que me hace temblar,/ y decir «Aquí no quiero volver nunca más»;/ pero luego pierdo todas mis pruebas…
otro loco alaba su valía,/ otro, esperanzado, me causa dolor,/ otro llorar me hace frecuentemente;/ y solo concuerdan en buscar piedad
¡Oh juicio insensato de los amantes! ¿Quién más que ellos consideraría que aumentar las llamas del amor sería una ganancia? Cuántos y qué tipo de pensamientos, suspiros, lágrimas y otras pasiones muy graves después en su edad más madura soportó por este amor, él mismo lo demuestra en parte en su «Vita nova» y, por lo tanto, no me ocupo en contarlos más extensamente.
la profilaxis guiaba mi mano/ para que cada sentido/ residiera únicamente en los espacios en blanco/ y sin embargo me sentía vil/ como si la alusión más hermética/ gotease la saliva del mendigo
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